Wirtschaft

Verbreitung von Samen des Mitgefühls im Dialog zwischen den Zivilisationen

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"Wer ist er?", Fragte mich mein nepalesischer Führer eifrig über das feierliche Statut eines Mönchs am vorderen Tor des chinesischen Tempels von Nepal in Lumbini, dem Geburtsort von Sakyamuni, dem Gründer von Buddhismus ", ist er Meister Xuanzang (602-664 n.Chr.), Ein großer chinesischer Mönch in der Tang-Dynastie (618-907 n.Chr.), Der nach Indien reiste, um den Buddhismus zu studieren," antwortete ich. "Und wer ist das?" Er zeigte auf Zu einem anderen Statut am Tor. "Er ist Meister Benhuan (1907-2012), ein chinesischer buddhistischer Guru, der für sein Mitgefühl für die Nation und das Volk bekannt ist", sagte ich. "Großartig!" Er erhob sich. "Könnten Sie bitte ein Bild für mich mit jedem von ihnen machen?" Gerade ich tat. Es war an einem milden Juli-Tag, als ich Lumbini zum ersten Mal in meinem Leben besuchte. Unser Führer ist ein Brahmin, von einer hindu-Familie, Aber er studiert jetzt den Buddhismus für einen Master-Abschluss mit einem renommierten nepalesischen Professor. "Hinduismus und Buddhismus sind in vielerlei Hinsicht anders, aber es gibt keinen Konflikt in meinem Kopf", sagte er fröhlich. Es erinnerte mich an viele konfuzianische Gelehrte im alten China, besonders an die Lieddynastie (960-1279), die keine Schwierigkeiten fanden, taoistische und buddhistische Ideen zu absorbieren, da Konfuzianismus, Taoismus und Buddhismus den Glauben an die Einheit zwischen Mensch und Natur teilten . Die friedliche Koexistenz unterschiedlicher Denkschulen – für diese Angelegenheit – ist ein religiöses kulturelles Phänomen im heutigen China. Als unser Führer uns in den chinesischen Tempel von Nepal führte, war ich erstaunt, dass viele nepalesische Pilger fromm beten wollten Haupthalle, beim Verlassen ihrer Kinder – viele waren Kleinkinder – spielen im Hof. Ich sah mich um und sah einen kurvenreichen Korridor, unter dem einige chinesische Mönche Mantras murmelten oder buddhistische Lehren mit lokalen Pilgern und Besuchern aus anderen Ländern besprachen. Ein Besucher, der sich der buddhistischen Respekt vor der Gelassenheit bewusst war, drückte einen Finger mehrmals über seine Lippen, in einer ernsten Geste, um seine Freunde zu stürzen, die unwissentlich aus der Ferne ein Geräusch machten. Es war jenseits meiner Vorstellung, dass ein chinesischer Tempel in einem fremden Land könnte so offen und ansprechend für die Einheimischen sein. Ich war von einigen chinesischen Gelehrten über die Religion unterstützt worden, die behaupteten, der chinesische Tempel von Nepal sei nicht sehr populär, da die Kommunikation des Buddhismus mit den Einheimischen "schwierig" sei. "Der chinesische Tempel von Nepal ist eine Kristallisation der chinesisch- Nepalesische Freundschaft und ein Fenster auf die chinesische Kultur ", sagt Meister Xuecheng, Präsident der buddhistischen Vereinigung von China, in seinem Buch" Dialog unter den Zivilisationen: Chinesischer Buddhismus als kultureller Nexus in einem Belt One Road ". Das Verlagshaus veröffentlicht Es im Jahr 2015.Der chinesische Tempel von Nepal wurde in den 1990er Jahren als Teil einer globalen Bemühung, buddhistische Tempel der verschiedenen Stile in Lumbini in Erinnerung an Sakyamuni zu errichten gebaut. Es war der erste solcher Tempel, den China jemals in Übersee gebaut hat, und es gehört zur buddhistischen Vereinigung von China. Viele andere Länder, darunter Sri Lanka, Thailand, Deutschland, Frankreich und Singapur, haben auch wunderschöne Tempel auf dem Gelände gebaut, die den Buddhisten weltweit heilig sind. Meine Erfahrung zeigt, dass der chinesische Tempel von Nepal vielleicht den verkehrsreichsten täglichen Fluss der betenden Pilger hat. "Cross-Learning" Wir sollten den chinesischen Buddhismus dazu ermutigen, ins Ausland zu gehen und durch die Armutsbekämpfung, die karitative Arbeit und die kulturellen und pädagogischen Dienstleistungen zum lokalen Wohlbefinden beizutragen Machen die chinesische Kultur, einschließlich des Buddhismus, besser verstanden ", schreibt Master Xuecheng. Ein chinesischer Präsident Xi Jinping erklärte in seiner Rede am Hauptquartier der UNESCO im Jahr 2014, der chinesische Buddhismus oder der Buddhismus mit chinesischen Merkmalen wurde auf einer Fusion des Buddhismus aufgebaut, der entstand Im alten Indien mit chinesischen taoistischen und konfuzianischen Kulturen. Meister Xuecheng zitierte auch Präsident Xi, als er sagte, dass Xuanzangs Reise nach Indien "den überzeugten Geist des chinesischen Volkes beim Lernen fremder Kulturen" widerspiegelte. Und es war nicht nur der Buddhismus, den China gelernt hat. "In mehr als 2.000 Jahren haben sich der Buddhismus, der Islam und das Christentum alle nach China durchsetzt", sagte Präsident Xi in seiner UNESCO-Rede. "Chinesische Musik, Malerei und Literatur haben auch den besseren Teil der ausländischen Zivilisationen absorbiert." In der gleichen Richtung fordert Meister Xuecheng den Dialog zwischen verschiedenen Zivilisationen. Er schreibt: "Der chinesische Buddhismus befürwortet die Kommunikation und das Cross-Learning unter verschiedenen Glaubensbekenntnissen, die auf einem rationalen Geist beruhen – durch so gewaltlose Mittel wie Interaktion und Dialog" Er beobachtet weiter: "Zentralasiatische Länder entlang eines Gürtels sind eine Kreuzung in eurasischer Kommunikation und Ein Treffpunkt von Kulturen aus China, Indien, Europa und Arabisch usw., also historisch eine Region, in der verschiedene Religionen und Kulturen koexistiert haben … Es ist richtig, den Dialog mit den zentralasiatischen Ländern auf Religionen und Kulturen positiv zu fördern und eine hochrangige, Ebene 21. Jahrhundert Zivilisation Kommunikationsplattform. Dies wird dazu beitragen, die Wurzeln des Extremismus aller Art zu beseitigen. "" Der Aufbau der kulturellen weichen Macht Chinas bedeutet nicht einen Angriff auf eine Erosion oder eine Bedrohung für die Werte anderer Zivilisationen ", betont er. "Stattdessen schätzen und respektieren wir, was uns von uns verschieden ist, während wir unsere eigene Zivilisation demonstrieren." Auf den Charakter der chinesischen Zivilisation sagt er "Harmonie" und "Wohlwollen" sind tief verwurzelte Gedanken, die dazu beitragen, einen Geist der Unterbringung und Offenheit zu fördern. "Chinas Konfuzianismus, Taoismus und Buddhismus haben in Harmonie zusammengetragen und gemeinsam entwickelt", sagt er. "Die Welt wird in Frieden sein, wenn die traditionelle chinesische Kultur zur friedlichen Koexistenz vieler mehr Kulturen beitragen könnte." Der amerikanische Politikwissenschaftler Samuel P. Huntington ist dafür bekannt, dass er den Begriff des "Zusammenpralls der Zivilisationen" prägt. "Meister Xuecheng ist nicht einverstanden." Die Welt muss sich gegen die Predigt eines Zusammenpralls von Zivilisationen bewahren ", warnt er. "Die Menschheit sollte einen grundlegenden Glauben pflegen, den die Zivilisationen verbinden … Sie alle lehren uns, tolerant zu sein, liebend, mitleidsvoll und bereit zu helfen …" Er sagt, es ist absurd und schädlich, Konflikte zwischen Zivilisationen zu spielen, während sie ihre Konnektivität vernachlässigen und Konflikte verletzen Die sich aus einer ungerechten Verteilung von Macht, Reichtum und Einkommen ergeben, sowie die mangelnde Respekt der großen Länder für kleinere, auf die Unterschiede der Zivilisationen oder Religionen. Er warnt den Leser vor einem Teil der westlichen Kultur, der, obwohl er zu großem materiellen Wohlstand förderlich ist, den menschlichen Zentralismus und den Individualismus mit seinem Fokus auf den Dualismus züchtet. "Menschlicher Zentralismus und Individualismus durchdringen die menschliche Gesellschaft und verursachen verschiedene globale Krisen", betont er. Im Gegensatz dazu stellt er fest, dass orientalische Kulturen – nicht nur die chinesische Kultur – nur selten den Dualismus bei der Untersuchung der Welt und der Menschheit vertreten. "Alle Probleme können in menschlichen Köpfen gelöst werden", erklärt er. "Mit anderen Worten, Spannungen zwischen Mensch und Natur, zwischen einem Individuum und einer Gesellschaft und sogar zwischen einem und sich selbst, können mit Verwandlung und Transzendenz des Geistes erleichtert werden." (Sehen Sie mehr in dem verwandten Artikel heute: "Rundfunk Frieden lieben Geschichte in Übersee. ")

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